《大象》曰：
?地中生木，《登》；君子以顺德，积小以高大。
还是分成四个部分解读。
一、卦画?在年前的连山易卦气图上，?是季冬之月的卦，对应大寒节气。
?为大寒之卦
年前的大寒时节，凌晨时东宫青龙房宿大火高挂南方中天。
《左传》云：“火中寒暑乃退”，服虔曰:
“季冬十二月平旦正中在南方，大寒退;季夏六月黄昏火星中，大暑退;是火为寒暑之候事也”。
此时正是季冬十二月，东宫青龙房宿大火“平旦正中在南方”，预示着寒气开始退去，冬天即将结束，春天就要来了。
二、卦象“地中生木”?的下卦?为木，上卦?为地，故《大象》称其卦象为“地中生木”。
前面说过，《大象》的作者不说“地下”而是说“地中”，强调的是“中”这个伟大的德。
年前的大寒凌晨，东宫青龙房宿这颗天德之星正在南方中天，所以称之为“地中”。
而且，东宫青龙房宿，本身就是五行之木。
东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春，其神为岁星，其兽苍龙。——《淮南子》
所以，“地中生木”的木，指的并不是树木，而是五行之木，是高高升起在南方中天的东宫青龙房宿！
三、卦名《登》?的卦名为“登”，与“升”通假。帛书本中就写作“登”。
古经传“登”多作“升”，古文叚借也。——《说文解字注》
登的第一个意思是上升，升高，与此时东宫青龙房宿升高在南方中天的天象完美吻合。
故此得名“登”。
《大象》的作者一语双关，“登”字与“德”同音互通，
《说文》就说：“德，升也”。《说文解字注》也说，古文“德”和“登”是同音字。
公曷爲遠而觀魚，登來之也。登讀言得。齊人名求得爲“得來”。作“登來”者，其言大而急，由口授也。
所以，“登”这个卦名实际上也叫做“德”，特指东宫青龙房宿这颗象征着天德的星宿。
四、时训“君子以顺德，积小以高大”前面既然说过东宫青龙房宿就是天德的象征，接下来的时训提到“君子以顺德”就非常顺理成章了。
至诚无息的天德不是一蹴而就，东宫青龙房宿也不是一步登天，而是经过日积月累的提升。
“积小以高大”，实际上就是《劝学》里说的“积善成德”。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
在《周易》和《大象》中，所有的“德”都是特指诚，也就是卦爻辞中反复出现的“孚”。
《登（升）》卦爻辞中“允登”的“允”，“孚乃利用禴”中的“孚”，都是诚的意思。
所以，《周易》和《大象》都是子思所作，毫无疑问。
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